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環境史名作家查爾斯.曼恩的中文版新書《巫師與先知:兩種環保科學觀如何拯救我們免於生態浩劫?》最近剛出...

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環境史名作家查爾斯.曼恩的中文版新書《巫師與先知:兩種環保科學觀如何拯救我們免於生態浩劫?》最近剛出版,書中提出了兩種環保的典型:一種是警告地球資源乘載極限的「先知」,另一種是探索運用科技改善環境的「巫師」。然而不管是巫師或是先知,都還是意圖改變人類命運的其中一員而已。他們也都跳開以人為中心的思維,觸及了深層的宗教與哲學探問,亦即人在自然中的存在與位置。

在本週芭樂文中,生態學家林益仁老師從曼恩的新書談起,想念起自己的啟蒙恩師,也是台灣環保運動先驅的林俊義。他能在學院中探討環境哲思,後來也投入公職實踐其社會關懷,曾說過「反核是為了反獨裁」的名言。用曼恩新書的比喻來看,他是先知嗎?還是巫師?其實,連曼恩本人都不願在兩者之間選擇他的立場。他喜歡帶讀者進入實際的歷史社會脈絡,讓筆下的人物在事件、議題與處境的行動中逐步顯露出他們的價值觀與態度。林俊義的環保思想與行動,或許也可以用這樣的方式彰顯。
https://guavanthropology.tw/article/6885


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芭樂人類學創始於2009年11月,以台灣青壯人類學家為主的共筆部落格 ,七十多位輪值寫手多任教於大學及學術機構,從人類學觀點探索日常生活、文化況味、社會張力、與世界百態。 芭樂每週一固定上架,此外不定期推出番外篇與 iGuava專題。
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